Ang pasimula
Nilikha ng Diyos ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng Kanyang Salita
In the beginning God uttered let there be.... And so there was...
Walang nilalang na hindi nalalang kundi sa pamamagitan ng verbo ( salita/na may paggawa-command)
At lahat ng sannilikha ay nananatili sa bisa ng utos na yan (the Word of God)
Word 'of' God
The word was 'of' God
Ang Salita ay 'sa' Diyos, sumasadiyos, mula sa Diyos
***
Ngayon consider natin ang argumento na Diyos(divine) nga ang Salita (sa pasimula)
Ngunit hindi nga Siya nanatili sa ganyang kalagayan dahil naging(nagkatawang) tao nga Siya, bumaba siya
Kaya nga The Word 'was' God, at hindi sinabing The Word 'is' God.
At ang Salita po ay hindi isang banal na 'nilikha'....
[At ang Jesuitang si John L. McKenzie ay sumulat sa kaniyang Dictionary of the Bible: “Ang You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now. ay dapat na buong-higpit na isaling . . .‘ang salita ay isang banal na nilikha.’”]
Hindi Siya kasama sa mga nilikha ng Diyos
Ang tinig ay tinig nga (divine)
In the beginning God 'said', (utterance)
Kasangkapan Siya sa paglikha ng lahat ng bagay at walang bagay na nilikha kundi sa pamamagitan Niya.
Si Jesus ba ay Diyos?
PARA sa marami, ang Trinidad “ang pangunahing doktrina ng relihiyong Kristiyano.” Ayon sa turong ito, ang Ama, Anak, at banal na espiritu ay tatlong persona sa iisang Diyos. Ganito ang sinabi ni Cardinal John O’Connor tungkol sa Trinidad: “Alam natin na ito ay isang napakalaking misteryo, na hindi natin mauunawaan.” Bakit napakahirap maunawaan ng Trinidad?
Ganito ang isang dahilan na ibinibigay ng The Illustrated Bible Dictionary: “Ang doktrinang ito ay hindi turo ng Bibliya dahil wala ito sa Bibliya.” Yamang ang Trinidad ay “hindi turo ng Bibliya,” pinipilit ng mga Trinitaryo na makahanap ng mga teksto sa Bibliya—pinipilipit pa nga ang mga ito—upang suportahan ang kanilang turo.
Isang Tekstong Nagtuturo ng Trinidad?
Ang isang talata sa Bibliya na kadalasang mali ang pagkakagamit ay ang You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now.. Sa Magandang Balita Biblia, ganito ang mababasa natin: “Sa pasimula pa’y naroon na ang Salita. Kasama ng Diyos [Griego, ton the·on′] ang Salita at ang Salita ay Diyos [the·os′].” Ang talatang ito ay may dalawang anyo ng pangngalang Griego na the·os′ (diyos). Ang una ay may ton (ang), isang pamanggit na pantukoy sa wikang Griego, at dito ang salitang the·on′ ay tumutukoy sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat. Pero sa ikalawa naman, ang the·os′ ay walang pamanggit na pantukoy. Nakaligtaan ba lamang ilagay ang pantukoy?
Bakit napakahirap maunawaan ang doktrina ng Trinidad?
Ang Ebanghelyo ni Juan ay isinulat sa wikang Koine, o karaniwang Griego, na may espesipikong mga tuntunin hinggil sa paggamit ng pamanggit na pantukoy. Sinabi ng iskolar ng Bibliya na si A. T. Robertson na kapag ang simuno at panaguri ay may mga pantukoy, “pareho silang tiyak, itinuturing na iisa, magkapareho, at maaaring pagpalitin.” Binanggit ni Robertson ang You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now. bilang halimbawa, na ganito ang mababasa: “Ang bukid [Griego, ho a·gros′] ay ang sanlibutan [Griego, ho ko′smos].” Bago ang salitang ‘bukid’ (a·gros′) at ‘sanlibutan’ (ko′smos) ay may pamanggit na pantukoy (ho). Kaya tinutulungan tayo ng balarila na maunawaang ang sanlibutan at ang bukid ay iisa.
Pero paano kung ang simuno ay may pamanggit na pantukoy samantalang ang panaguri ay wala, gaya sa You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now.? Sa pagbanggit sa talatang iyon bilang halimbawa, idiniin ng iskolar na si James Allen Hewett: “Sa gayong pangungusap, ang simuno at panaguri ay magkaiba, hindi pareho, hindi iisa.”
Bilang halimbawa, ginamit ni Hewett ang You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now., na nagsasabi: “Ang Diyos ay liwanag.” Sa wikang Griego, ang “Diyos” ay ho the·os′ at sa gayo’y may pamanggit na pantukoy. Subalit ang phos para sa “liwanag” ay walang pantukoy. Sinabi ni Hewett: “Laging masasabi . . . tungkol sa Diyos na Siya ay liwanag; pero hindi masasabi tungkol sa liwanag na ito ay Diyos.” Katulad din iyan ng mababasa sa You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now., “Ang Diyos ay Espiritu,” at sa You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now., “Ang Diyos ay pag-ibig.” Sa mga talatang ito, ang mga simuno ay may pamanggit na pantukoy samantalang ang mga panaguring “Espiritu” at “pag-ibig” ay wala. Kaya ang mga simuno at panaguri ay hindi maaaring pagpalitin. Hindi puwedeng sabihing “ang Espiritu ay Diyos” o “ang pag-ibig ay Diyos.”
Sino “ang Salita”?
Kinikilala ng maraming Griegong iskolar at mga tagapagsalin ng Bibliya na itinatampok ng You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now. ang katangian at hindi kung sino “ang Salita.” Sinasabi ng tagapagsalin ng Bibliya na si William Barclay: “Dahil walang pamanggit na pantukoy na ginamit [si apostol Juan] sa unahan ng theos, naging pang-uri ito . . . Hindi sinasabi rito ni Juan na ang Salita ay siya ring Diyos. Sa maikli, hindi niya sinasabi na si Jesus ay Diyos.” Ganito rin ang sinabi ng iskolar na si Jason David BeDuhn: “Sa wikang Griego, kapag walang ginamit na pantukoy sa theos sa isang pangungusap gaya sa You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now., iisipin ng inyong mga mambabasa na ito ay ‘isang diyos.’” Idinagdag pa ni BeDuhn na dahil walang pantukoy ang theos, ibang-iba ito sa ho theos, kung paanong ang ‘isang diyos’ ay iba sa ‘Diyos.’ Sinabi rin niya: “Sa You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now., ang Salita ay hindi ang iisa-at-tanging Diyos, kundi isang diyos, o isang personang gaya ng Diyos.” Ayon naman kay Joseph Henry Thayer, isa sa mga iskolar na bumuo ng American Standard Version: “Ang Verbo [o, Salita] ay diyos, hindi ang Diyos mismo.”
Nilinaw ni Jesus na magkaiba sila ng kaniyang Ama
“Napakalaking misteryo” ba ang pagkakakilanlan ng Diyos? Para kay Jesus, hindi ito isang misteryo. Sa panalangin sa kaniyang Ama, nilinaw ni Jesus na magkaiba sila ng kaniyang Ama nang sabihin niya: “Ito ay nangangahulugan ng buhay na walang hanggan, ang kanilang pagkuha ng kaalaman tungkol sa iyo, ang tanging tunay na Diyos, at sa isa na iyong isinugo, si Jesu-Kristo.” (You do not have permission to view the full content of this post. Log in or register now.) Kung naniniwala tayo kay Jesus at nauunawaan natin ang malinaw na turo ng Bibliya, igagalang natin kung sino talaga siya—ang Anak ng Diyos. Sasambahin din natin si Jehova bilang “ang tanging tunay na Diyos.”